這個沒有照片，我想只要和T去看墳墓，都註定沒有照片
就將就看我寫的文字吧
話說我也沒想到為什麼會來傳通院？
可能是前一天無意說的一句話，讓T頗為認真起來
我說，在台灣曾經看過佐藤春夫的文章，找個時間去看看這位曾經來過台灣旅行的文人
結果隔天原本打算要去文京區人文歷史館，就變成傳通院。
傳通院顧名思義就是紀念德川家康的母親──於大。
除了於大葬在這裡之外，德川秀忠的女兒千姬、德川家光的御台所也葬在這裡
還有一些不知名德川家小墓
先忽略有名的德川家墓，緩緩地走向佐藤春夫的墳前
佐藤春夫在1982年4月9日出生於和歌山縣，為小說家和詩人。
死於1964年5月6日，目前在和歌山縣新宮市有佐藤春夫紀念館
曾經喜歡朋友谷崎潤一郎的夫人千代，而有文壇的讓妻事件
就是谷崎潤一郎和老婆千代離婚，然後千代和佐藤春夫結婚
在1920年來過台灣旅遊，寫下不少有關台灣人事物的文章，
像是殖民地之旅、霧社、女誡扇奇譚等。
台灣目前中文版本為殖民地之旅
而後走向德川家墓，感覺一整個女性悲哀
或許是那個時代的身不由己
於大、千姬、孝子三位女性都有無奈之處
傳通院的命名是從德川家康的母親於大的法名而來，
於大的父親是三河國刈屋城主水野忠政，
第一任老公是三合國岡崎城主松平廣忠的正室夫人，
生下了德川家康，當時德川家康叫做竹千代
結婚三年因為政治因素，被迫和松平廣忠離婚
之後又嫁給尾張國阿久比城主久松俊勝
再嫁後曾經派人送衣物、食物給做人質的兒子
一直隔了十六年才見到無緣的長子
T說那個時代被迫離婚和改嫁的例子是很多，
連二代將軍的御台所也是嫁了三次
或許在戰亂時代，小國得依附大國生存，不得不聽命於大國的命令
縱然也許不甘願，但是為了家族生存，也得照做
在於大的墳前，想著於大當時被迫和松平廣忠離婚，甚至面臨母子的分離
一個才17歲、結婚三年、手抱稚子的於大，縱有不捨也得放手
即便受到新夫婿的疼愛，還是會想知道那無緣兒子的近況，
才會有請託新夫婿的家臣送衣物、食物給當人質的竹千代
十七歲的骨肉分離，一直到三十三歲那一年才與無緣長子見面
往後德川家康對她也很孝順，於大一直到活到76歲
千姬，德川家康的孫女，也是德川秀忠和阿江與的長女
(在這裡先說一下，明年2011年日本大河劇是阿江與
)
出生第二年因為政治因素，好聽一點是豐臣秀吉的遺言，和豐臣秀賴結婚
我想當時候豐臣秀吉應該看到了德川家康的野心吧，擔心秀賴和豐臣家都會被滅掉
倘若秀賴娶表妹千姬為妻，德川家康應該會效忠豐臣家和照顧秀賴(秀賴的母親和千姬的母親是姐妹)
6歲正式嫁給秀賴，18歲那一年德川家康決定取代豐臣家，即便千姬回家請求放過夫婿，但是始終秀賴被迫自盡，只留下秀賴的女兒(以後被迫出家)
隔年又被安排嫁給親戚本多忠刻，可惜生下的長子夭折、結婚10年的夫婿也過世、沒多久婆婆和親身母親也過世。
這......一定要弄得很悲慘嗎？我問T時，T說這就是命運，不過弟弟家光對她不錯，回到江戶城後千姬出家為尼，當時三代將軍家光給這個姐姐生活費一萬石的照顧
這算是幸福嗎？6歲那年等同於童養媳或是人質嫁給秀賴，即便與夫家感情不錯，但是面臨兩家的衝突，導致武力相向時，此時千姬的立場就很尷尬。面對豐臣家，她是德川家康的孫女，也是豐臣家的敵人。往回頭觀看娘家德川家時，她是豐臣家的媳婦，是德川家一定要消滅的政治敵人。
我想即便14將軍御台所和宮親王也沒有像千姬那樣來得尷尬和不捨，畢竟和宮親王和婆婆天璋院保存了德川家命脈。而千姬卻得面對失去夫君秀賴，即使秀賴和側室夫人生下的兒子也得命斷，只留下秀賴的女兒，往後德川家還強迫秀賴的女兒出家，壓根斬斷豐臣家命脈。
鷹司孝子，是三代將軍德川家光的御台所
娘家是老爸、哥哥都是關白。以公家來說攝政和關白都是很高的職位
以政治角度來說，從第三任將軍開始，歷任將軍都得娶公家女為御台所
即使天璋院篤姬要嫁給13代將軍當第3任老婆時，養父也是請求近衛家收為名義上養女才能嫁
比起前兩位夫人，孝子夫子雖然只有一次婚姻，可是卻是婚姻不幸福，她不用像於大、千姬面臨兩家政治勢力決裂時，被迫離婚、與夫家死別，也不用擔心再嫁。
然而孝子夫人卻是另一種人質吧，當時家光將軍的妹妹嫁給後水尾天皇，為了公武合一的政治理念，孝子當時身為關白之女的身分遠嫁江戶城，姑且不論公家和武家的文化不同(這個大河劇篤姬和大奧系列有演過)，當時在大奧的人怎麼看待她。可能認為是從京都娶來的花瓶，等於是孤身一人從京都來到江戶城，註定得在這個地方落腳，即使那心不甘情不願的無可奈何。
對於德川幕府來說，不管是娶天皇之女、皇室或是公家之女，主要是安撫當時朝廷，實際上為了避免公家勢力掌控將軍，從孝子夫人開始，御台所幾乎都沒有生下將軍人選。
留言列表
